Elemento che genera e purifica, separa e connette, diventa soggetto di narrazioni e immaginari, racconta confini, rinascite, orizzonti ignoti. Presenza originaria e archetipica, l’acqua accompagna la vita sulla Terra fin dalle sue prime manifestazioni. Ne nutre forme, trasformazioni e continuità. La sua natura fluida e mutevole l’ha resa, nel tempo, un simbolo potente e sfaccettato, capace di attraversare culture, epoche, linguaggi. Nell’antichità, come principio cosmico e forza di trasformazione: dai presocratici ai trattati alchemici, fino ai pensieri poetici di Gaston Bachelard, che nell’Acqua e i sogni ne indaga la dimensione onirica e immaginativa, dissolve le forme rigide e apre al fluire del possibile.Nel nostro presente segnato da transizioni ecologiche e crisi sistemiche, l’acqua non è più soltanto una forza naturale o un archetipo simbo lico. È materia viva, contesa, esauribile, risorsa inegualmente distribuita, origine di conflitti e disuguaglianze, luogo di tensioni geopolitiche e vulnerabilità ambientali. Cambiamenti climatici, desertificazioni, alluvioni, inquinamenti: tutto converge su di lei, come uno specchio opaco che riflette lo squilibrio della nostra relazione con il pianeta. Nel pensiero contemporaneo, filosofi come Bruno Latour ci invitano a superare le separazioni rigide tra soggetto e oggetto, tra cultura e natura, riconoscendo la capacità attiva dei non-umani di partecipare alla costruzione del mondo. Anche l’acqua, in questa prospettiva, non è solo sfondo o risorsa, ma attante: agente con cui entriamo in relazione.  Accettando l’opacità e la complessità del presente per immaginare forme inedite di coabitazione e cura, in cui anche l’acqua diventa partner epistemico ed etico, Donna Haraway propone di “restare con il problema”. Nonostante la sua fragilità esposta, l’acqua continua a essere anche serbatoio di speranza, nella possibilità di un’altra relazione meno predatoria. Nei suoi moti, nei suoi silenzi, nei suoi passaggi, ci invita a ripensare il nostro posto nel mondo, le modalità del nostro abitare, il senso stesso del limite e della trasformazione. L’acqua ci chiede di imparare un linguaggio del contatto, dell’ascolto, della permeabilità – come suggerisce Luce Irigaray, che legge l’acqua come simbolo di una soggettività porosa e relazionale, capace di fluire tra le differenze senza annullarle.Non a caso, molte pratiche artistiche contemporanee tornano a interrogare l’acqua come soggetto e come medium, esplorandone le valenze immaginative, rituali, politiche. Questo primo numero tematico di Krill Magazine esplora l’acqua nelle sue molteplici forme e rappresentazioni, attraverso lo sguardo di chi, con pratiche artistiche e narrative transdisciplinari, indaga la relazione tra umano e non-umano, tra natura e cultura. Ne emerge un immaginario contemporaneo fluido e stratificato, in cui l’acqua diventa linguaggio per attraversare il presente e immaginare futuri possibili.

In questo panorama, la ricerca di Claudia Losi si distingue per la capacità di dare corpo e voce all’acqua come esperienza vissuta, tensione narrativa, memoria collettiva. Le sue opere – tra installazioni immersive, performance partecipative e interventi site-specific – non si limitano a rappresentare l’acqua: la evocano come agente vitale e come archivio sensibile, come soglia che unisce tempi e geografie, corpi e territori. L’acqua, nel suo lavoro, diventa strumento poetico e politico, capace di aprire spazi di ascolto, di cura e di responsabilità.L’intervista che segue si muove lungo queste traiettorie liquide, per indagare come l’acqua abiti la pratica artistica di Claudia Losi: con quali gesti, quali materiali, quali visioni. Un viaggio tra metamorfosi, comunità e immaginazione, alla ricerca di nuove alleanze con il vivente e con ciò che ancora non conosciamo.